Нужно называть вещи своими именами. Сговор мировых лидеров устроил Путину травлю под коварной рукой дирижера из Вашингтона, а точнее, из самой Преисподней. Путина пытались сделать изгоем, объявив ему бойкот. И как достойно Путин себя ведет при этом, выбивая все козыри из рук оппонентов! Путин - это Путь. Вообще, читайте мистику фамилий. Горбачев - горб, на котором Россию хорошо тряхануло. Путин - путь спасения для нее.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Шалом Шабат, Александр. Кроме мистики фамилий интересна и мистика имен. И продолжая развивать логику: "Владимир Путин" его путь - владеть миром. Спасибо, есть над чем поразмыслить) Комментарий автора: Спасибо за отклик, Егор! Шабат шалом!
Крылов
2016-04-08 16:25:22
ТЮРИН ТЮРЕВ
Тюря - либо бедняк, повседневной едой которого была одна тюря (крошеный хлеб в квасе или воде), либо вялый, бесхарактерный человек. (Ф) Возможны два, впрочем весьма близких, источника фамилии: 1) отчество от прозвища Тюря - 'размазня' ('вялый, безвольный, никчемный'), значение перенесено метафорически с простейшей пищи, в прошлом частой в крестьянских семьях - размоченные в воде, квасе или молоке хлеб, сухари; 2) из диалектного (по В.И. Далю - тверского) глагола тюрить - 'врать', в этом случае чрезвычайно поучительна цепочка семантических (смысловых) сдвигов: 'лгать, путать, Комментарий автора: Тут обратный случай. Человеку дали имя и фамилию, уже исходя из его поведения и дел. Мы же рассматриваем случай, когда человеку пророчески дается имя, которое он потом "отрабатывает".
Крылов
2016-04-08 18:41:53
это понятно, я привёл пример. Только далеко не всегда имя или фамилия есть"отображение" сущности или" пророческого отрабатывания". Комментарий автора: Разумеется. Речь идет только о "меченных".
Два пути познания: научный и духовный - Николай Погребняк Цель автора статьи: убедить читателей, что не нужно отвергать ни научных методов познания, ни духовных, принимаемых верой, то есть, полностью доверяя слову Господа Бога. Только так мы сможем познавать истину во всей её полноте.
